시와 시각 및 환경학 학위를 받았습니다.미노입니다

시와 시각 및 환경학 학위를 받았습니다.임미누크는 서울에서 살고 일하는 예술가입니다. 그녀는 뮤직비디오 설치와 공연을 쓰는 일을 합니다.코리아 헤럴드는 분단국가 디아스포라의 인류학Anthology of Diaspora an Divident Nation에 수록된 세 편의 글과 한인 디아스포라 회원의 인터뷰를 게재합니다. 다음은 시리즈의 두 번째입니다.

Ed.i는 Sianne Ngai Anguly Feelings Cambridge Harvard University Press 2005 131.ii John Berger Ways of Seeing Part 2 런던 BBC에서 1972년 1월 15일 iii Ngai Anguly Feelings 173.iv Teresa Brennan The Interprediation of the Fe Freediature와 여성스러움 런던 루틀릿지 239에서 인용하였습니다. 코리아 헤럴드는 분단국가 디아스포라의 인류학Anthology of Diaspora an Divident Nation에 수록된 세 편의 글과 한인 디아스포라 회원의 인터뷰를 게재합니다.

다음은 시리즈의 첫 번째입니다. Ed. Bo Seo는 그 작품들이 그려진 인류학의 편집장입니다. 호주에서 자라면서 저는 저를 한국인으로 생각하지 않았습니다. 이 중 많은 부분이 이주민들과 관계를 맺고 있는 나라에 사는 것과 관련이 있습니다.

하지만 그것은 다른 한국인들과도 관련이 있습니다. 제 사촌과 이웃의 원주민들과 이주자들 모두 저를 진정한 한국인이라는 계급과 질서를 규정짓는 언어적이고 문화적인 단합술의 춤으로 끌어당겼습니다. 만약 태어나고 자란 교포들이 아직도 살고 있다면 저처럼 최고의 이민자들이 아래에 매달려 있을 것입니다.지난 토요일 저는 양평동의 한 테이블에 둘러앉아 웨일스 교포에서 성인 대부분의 삶을 한국에서 보낸 우간다에 이르기까지 다양한 한국 젊은이들과 함께 했습니다. 우리의 한국성을 주제로 한 합의는 본질적으로 국제적이었습니다. 우리는 국가 정체성에 대한 필요나 시간이 거의 없는 세계의 시민입니다.

원주민과 디아스포라 양쪽의 많은 사람들이 떨어져 사는 것에 만족하는 것 같았습니다.저와 이 시리즈의 기여자들은 다른 결론에 도달했습니다. 국가의 미래가 그들의 디아스포라와 교전하는 능력에 점점 더 의존함에 따라 우리는 우리의 정체성이 민족주의자와 민족주의자들이 규정할 수 있는 경쟁의 여지가 없는 상태로 남기를 거부합니다. 우리는 미국이나 호주 중국인에게 클레임을 걸듯이 한국이라는 라벨에 클레임을 걸어요. 우리는 현재 약 7백만 명의 고려인을 배제하기 위해 이 신분들의 어떤 정의가 존재할 수 있는지 문의합니다. 이러한 열망과 우리의 프로젝트 사이의 괴리는 여전히 큽니다.

하지만 이것은 예상치 못한 장애물은 아니다.

저희 시리즈는 잘 정의된 대사를 통한 대화에 대한 희망적인 초대입니다. 1 작가 모니카 윤보 서와의 인터뷰 최근 출간된 Blackacre의 제목은 법률 용어로 가상의 부동산에 대한 것입니다. 그리고 당신은 많은 시가 당신이 물려받은 지형과 인격을 협상하는 것이라고 말했습니다. 블랙아크레 주제를 구상하는 데 있어서 제 생각의 큰 부분을 차지했던 한국계 모니카 Youn Yes에 소속된 당신의 경험에 어떻게 적용되나요 이 책에서 저를 사로잡았던 선입견들이 지금 계속해서 저를 사로잡고 있습니다. 구상이라는 단어는 원고의 핵심 단어입니다.

법으로 고안하는 것은 유언에 의해 전달된 재산의 일부입니다. 그리고 일반적인 표현으로 고안한다는 것은 검증사이트 무언가를 상상하기 위한 무언가를 창조하는 것을 의미합니다.

저는 항상 가정이라는 개념이 그 단어의 두 가지 의미 사이에 존재하는 불안한 긴장감 속에 존재한다고 생각해왔습니다. 당신에게 주어지는 집인가 아니면 당신이 창조하는 집인가 그리고 그것은 휴스턴 텍사스에서 한인 이민자들의 아이로 자라난 저에게 특히 사실이었습니다. 그 당시에는 도시가 아니었습니다.

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